人間通訊社

●星雲大師人間佛教 光照寰宇

文／曾淑賢（前國家圖書館館長）

近日參觀了「星雲大師僧伽教育六十周年紀念展」，深受感動及啟發。展覽全面呈現佛光山僧伽教育六十年來的歷程、成就與影響，不僅感受到星雲大師的教育理念與實踐，更對佛教教育在現代社會中的角色與價值，有了更深的認識。

幾次與佛學院學生交流座談，對學生表現的旺盛學習力，從容有禮的態度，落落大方的舉止；提問內容有想法有深度；另外，團隊默契和凝聚力，令人留下深刻印象。

佛學院學生於畢業後與佛光山弘法體系接軌，依專長分派至文化、教育、慈善、弘法四大事業單位領職，學行弘修，領導信眾，鼓勵義工，成就善行美事。這些人間佛教的使者，在工作崗位上帶給民眾幸福、智慧，是台灣社會安定進步的重要力量。

星雲大師成立佛學院的初衷，是希望透過系統化的教育，讓僧伽不僅具有深厚的佛學素養，還能具備與時俱進的視野和知能。他提出「以教育培養人才，以文化弘揚佛法」的理念，認為佛教需要一批德才兼備的僧伽來肩負弘法利生的重任。

教育在佛教復興中發揮了關鍵作用。透過僧伽教育，大師培養了大量能夠適應現代社會需求的僧眾，使佛教在當代重新獲得社會的認同與尊重。此外，僧伽的國際化素養也使得佛教在全球弘化上更具吸引力。

星雲大師創立佛學院並推動僧伽教育的意義深遠，不僅復興了佛教，也塑造了佛教服務現代社會的模式。他所倡導的教育理念與實踐，既是對傳統佛教的傳承，也是對現代佛教的創新。未來，這一教育模式必將繼續發揮影響力，為佛教弘法事業與人類社會的福祉作出更大貢獻。

●法燈長明 慧照人間

文／悟因法師（香光尼眾佛學院院長）

星雲大師於1967年開創佛光山，秉持「教育為根本」的理念，將傳統叢林式的僧伽教育轉變為現代化體系。這一舉措回應了太虛大師「教制革命」的號召，把「人生佛教」深化為「人間佛教」，讓佛法走進家庭、社會，走向國際舞台。佛光山創辦的多所教育體系，為全球佛教培養了無數弘法人才，充分體現了人們對佛教智慧的渴望，也表明佛教發展恰逢其時。

「以人為本」是星雲大師僧伽教育理念的重要基石。佛光山通過系統培養，讓眾多比丘尼擔任要職，提升了台灣比丘尼在國際佛教界的地位。台灣各地道場也積極培養女性僧人，他們精進修行、努力奉獻的身影隨處可見。在方法上，星雲大師充分利用科技發展機遇，佛光山的多媒體教學讓佛法教義更貼近人心；數位化文獻資料庫方便學者研究，極大地促進了僧伽教育的發展。在全球化時代，星雲大師積極推動佛教的國際交流與合作，佛教培養的人才，以慈悲與智慧減少衝突，維護世界和平。

六十年來，星雲大師在文化、教育、慈善、共修領域持續發揮影響力，推動漢傳佛教現代化轉型。以此祝禱佛光山星雲大師——自1967年起，他不僅開創了新的佛教傳承，更以廣闊的視野，在佛教僧信的辦學大道上，面向國際菩提資糧，是人間天上燈塔永續。

●以身示教 永懷師恩

文／趙辜懷箴（佛光祖庭大覺寺信徒總代表）

一個有大智慧的人，在揚眉瞬目之間、微笑之間、嚴肅之間、賞罰之間、關懷之間、舉手投足之間、隻字片語之間，都能傳遞清楚明示；有大智慧的教育家，更是以身作則、身教示人。我的師父星雲大師，對僧伽教育的用心，正是如此無所不在、無微不至。

星雲大師曾說：「我生於憂患，長於困難，喜悅一生。」雖一生未受過正規教育，小時候歷經顛沛流離與艱苦環境，但他以一顆赤子之心，勇敢效法觀世音菩薩無畏的精神，貫徹十二歲許下的承諾，承擔如來的志業，義無反顧地走上弘法之路。數十年如一日，以自身為弘揚佛法的道場，為佛教留下史無前例的見證。

1949年，大師來到台灣，當時佛教並未獲得普遍尊重。他認為「要佛教興隆，唯有辦好佛教教育才有希望」，雖明知辦學面對經費、師資、學生等多重困難，仍憑一腔熱血與願力，發願重振如來志業，一步一腳印地走過六十年，奠定了僧伽教育的根基。

他一生努力提倡人間佛教，要讓佛法不再只屬於深山密林，而是走進每一個家庭、每一個社會角落。在八十多年的弘法生涯，從佛光山到佛陀紀念館，從藏經樓到美術館，從寺院到學校，大師為人間帶來了方便、信心、歡喜與希望。

有人問他一生有過什麼困難？大師笑答：「一時也答不上來。我向來抱持『兵來將擋，水來土掩』、『逢山開路，遇水搭橋』的心態順其自然，還會有什麼困難呢？」他曾說自己「人生三百歲」，以一個凡夫的壽命衡量，他為世間所留下的成就與福祉，即使三百年的時間，也未必能完成。

感恩星雲大師給了我們一個「給的世界」，「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾，利益歸於常住，功德歸於檀那」、「以無而有，以空為樂」，都是他留給世人的智慧與教育，何其殊勝！

●百年大計 僧才濟濟

文／林建德（佛教慈濟大學宗教與人文所所長）

星雲大師一生致力於教育，以教育培養人才、以人才教化世間；大師重視教育，不只在華人佛教，也在世界佛教有著不可磨滅的功績。

大師在台灣、美國、澳大利亞、菲律賓等地，創立多所教學和研究大學，包括台灣佛光、南華大學，美國西來、澳洲南天、菲律賓光明大學等，這些教育機構不僅培養專業人才，也將佛教推向了國際化。

佛光山教育體系既承襲於傳統卻又有別於傳統，叢林學院即是一例。除了知識性的課程，也強調經教研讀、國際語言、行政管理等科別，讓出家、在家二眾能以廣泛知能奉獻自己、服務社會，其中尤重於人格的涵養，培育具備慈悲心、利他精神的「菩薩僧」。

除了社會教育、僧伽教育，星雲大師也重視在家信眾的教育，開辦各種佛法研修班、讀書會等，為大眾提供修學佛法的機會。此外，大師亦十分重視文化出版的教育意義，透過電視、網路等科技傳播到世界各地，擴大佛教的影響。

星雲大師辦學大致有三大面向，一是正規文憑的社會教育，二是培養僧格、僧才的僧伽教育，三是淨化人心、安定社會的大眾教育。

依大師的理念，不只「有佛法就有辦法」，而且有教育就有人才，有人才就看到佛教未來的希望。人才培育百年大計，需有一定的遠見，尤其「僧才」更是重要，也因此佛光山不惜一切來辦學育才。

星雲大師說：佛光山開山就是為了教育，以教育來培養人才、弘揚佛法；正因為教育，佛光山「僧才濟濟」，即便大師圓寂，相信佛光山仍會永續發展。任何團體只要有健全的制度和優異的人才，就能順當成長、穩健前行，在佛光山的體系讓人看到了制度與人才。

佛光山「人間佛教」理念在教育中實踐開展，大師色身雖不在，但他的精神卻透過教育綿延下來，生生不息！